孔子的名言名句大全
1、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(孔子的名言名句大全)。
3、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼——孔子语录
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子语录(孔子的名言名句大全)。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
12、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
13、 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
14、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
15、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
16、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
17、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。
18、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
19、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
20、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
21、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
22、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗——孔子语录
23、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
25、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
26、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
27、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
28、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
30、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
31、孔子去世后，孔门弟子散游诸候，传教布道，有的成为王师卿相，有的隐居的不仕。其中，颜回，子夏，子贡，曾参升为圣人。
32、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
33、 我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
34、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
35、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》
36、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
37、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。