千字文全文诵读儿童版
1、 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
2、 省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
3、〖注释〗匡(kuānɡ)：正，纠正，端正。绮(qǐ)：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。说(yuè)：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
4、(解释)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
5、 枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
6、《千字文》一则内容精、文辞美，二则是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
7、 中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
8、承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。
9、周先生的这套拼音方案在国内外认可度极高。无论是中国小孩子学习汉字，还是老外学中文，抑或是中国的人名地名转写成拉丁文字，都离不开这套拼音。1982年，这套拼音成为国际标准。周氏汉语拼音方案的优点是，拼写简单，同样的读音，周氏汉语拼音通常会比其它拼音少用一个字母。而且除了“ü”之外，几乎用不到辅助符号，与拉丁字母的吻合度较高。缺点是“j q x”三个字母莫名其妙地发出了“鸡 七 西”的音，而且个人认为“yi wu wo”这类读音声母和韵母有重复，可以进一步简化。
10、〖注释〗紫塞(sāi)：北方边塞，这指长城。鸡田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰》:“赤城霞举而建标。”昆池：即昆明滇池。碣(jié)石：河北乐亭县东，今沉入渤海。巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
11、 稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
12、(解释)亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
13、鸣 凤 在 竹 白 驹 食 场
14、周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
15、祜(hù):福；大福。绥(suí)：平安，安抚。邵(shào)：劝勉，美好(多指道德品质)。
16、 上和下睦 夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
17、(解释)洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
18、〖注释〗矜(jīn)：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”诮(qiào)：讥讽、嘲讽。
19、现在我们能找到的关于最早制造宝剑的记载，主要是在《吴越春秋》、《越绝书》中。
20、(解释)宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
21、〖注释〗笃(dǔ)：忠实，诚信。藉(jiè)：作衬垫的东西，凭借。
22、(解释)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
23、(解释)无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
24、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
25、壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
26、(解释)亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
27、《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
28、岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng)：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。稼穑(jiàsè)：种植和收割。泛指农业劳动。
29、晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
30、 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
31、相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的.字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
32、威翟式拼音(Wade-Giles romanization，也叫威妥玛式拼音)，是1867年，由英国学者Thomas Wade(1871年任英驻华大使)创立，是世界上最早使用罗马字母表达汉字(普通话)读音的系统。1892年，英国对华外交家Herbert Allen Giles对这套拼音做了略微改动，使其更加完善，并以此为基础编写了世界上第一套对汉字进行注音的汉英百科字典。
33、(解释)在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
34、 谓语助者 焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
35、 毛施淑姿 工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
36、知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。
37、(解释)音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
38、最近，浙江大学的一门课，让很多同学都“嗨了”！
39、〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。钟隶：钟繇(yóu)的隶书真迹，见张怀《书断》。漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。侠：同“夹”。
40、 具膳餐饭 适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
41、人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
42、奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。
43、(解释)他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
44、〖注释〗笙(shēng):簧管乐器,《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”陛(bì)：帝王宫殿的台阶。弁(biàn)：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
45、墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
46、(解释)说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了
47、阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。
48、《说文》中说：“剑，人所带兵也。”在冷兵器时代，剑在步兵对决中有着极为重要的作用，成为克敌制胜的法宝，人送外号“百兵之王”，在短兵相接时，剑的优劣能够决定一个士兵的生死，进而关系到一个国家军事的强弱。
49、〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”，覆盖，恩泽。
50、〖注释〗贻(yí)：遗留。厥(jué)：他的。猷(yóu)：计划、谋划。祗(zhī)：恭敬。植：立身于不败之地。
51、(解释)中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
52、总的来说，还是史家记载较为可信。姚思廉(公元557－637年)《梁书》载云：“高祖以三桥旧宅为光宅寺，敕兴嗣与陆倕各制寺碑，及成俱奏，高祖用兴嗣所制者。自是《铜表铭》、《栅塘碣》、《北伐檄》、《次韵王羲之书千字》，并使兴嗣为文。”这里的《次韵王羲之书千字》，便是《千字文》的前身。姚氏撰《梁书》，多参考其父姚察(公元533－606年)旧稿。史载姚察年十二岁便能属文，十三岁即经太子萧纲引于宣猷堂听讲论难，此时距周兴嗣(公元469-537年)逝世仅二十年，且其父僧垣为梁武帝礼遇甚厚，所载当有可靠来源。
53、还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。
54、(解释)衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
55、 rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng
56、积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。
57、宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
58、海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
59、(解释)名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
60、《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。