用百家争鸣造句
1、在讨论会上,代表们各执一词,意见很不一致。
2、在周朝享有文化教育资源其实是一种特权的表现，因为在古代接受文化教育需要有闲暇的时间，富有的贵族与士人阶层才会学习礼乐文化，所以诸子百家多为士人，在周王朝开始的相当长时间范围内，不同阶层能够看到的文献资料不同，比如上古帝王治国之道以及相关典章制度是周天子能够看到的，而贵族的礼仪、修身之道，是贵族能够看到的。对于普通民众来说，不能学习这些礼仪与治理国家之道，并且周朝不同等级的学校名称不一样，教的内容也不大相同。(用百家争鸣造句)。
3、被开除的事情闹得沸沸扬扬，大家都各抒己见。
4、A(解析)皮亚杰认为出于前运算阶段的儿童思维特征表现有自我中心性(中心化)，就是指儿童往往只能考虑自己的观点，无法接受别人的观点，也不能将自己的观点与别人的观点协调。儿童还不能设想他人所处的情境，常以自己的经验为中心，从自己的角度出发来观察和理解世界。就会出现“集体的独白”现象。
5、(拼音)：(chūnguāngmíngmèi)
6、AD(解析)B智力表现早晚差异，C智力类型差异。
7、A将考试失利归因于任务难度,既安慰了小兰难过的情绪,又激发了了她的学习动机
8、(结构):主谓式成语(正音):放；不能读作“fānɡ”。(辩形):齐；不能写作“奇”。(年代):近代成语(感情色彩):中性成语
9、由于贯彻了“百花齐放，百家争鸣”的方针，今年的文艺创作获得了丰收。(用百家争鸣造句)。
10、 ③利于将“中国旅游日”的宗旨真正落到实处。
11、A(解析)支架式教学就是教师将学生引入一定的问题情境，并提供解决问题的必要工具，帮助学生确立目标，为学生探索问题情境提供方向并且为学生提供探索该学习内容所需要的概念框架，该框架应处于学生的“最近发展区”。
12、1“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。
13、B将考试失利归因归因于运气,虽然保护了小兰的自尊心,但不利于激发她的学习动机
14、(造句)：春天是春暖花开的季节,最适合出去游玩。
15、二。墨家：以墨子为代表的墨家主张“兼爱”“非攻”，即世界和平。思想和理想差距甚远，不可能实现的事情。
16、枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。
17、计划生育天天宣传，优生优育亲身实践。父慈子孝弟子礼仪，优良传统都要继承。诗书礼乐诸子百家，富贵吉祥节节开花。优生优育有礼有节，爱我国家央央中华。中国人口日，富贵吉祥时！
18、A.遗传 B.学校环境 C.社会环境 D.个体活动
19、春秋战国时期是中国历史上思想文化最为辉煌灿烂的时代之出现了诸子百家相互争鸣的学术景象，成为了中国历史上政治学术、文化思想大融合的重要时期。思想家们从自己所代表的阶层和立场出发，对万事万物作出了解释和主张。他们广收门徒，著书立说，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，被后世称为“百家争鸣”。
20、 文学创作涉猎散文、诗歌、小说、评论、杂文，作品约百余万字散见《方圆》《星火》《创作评谭》《中国诗人》《检察日报》《检察文学》《文学风》《诗选刊》等报刊。有作品入选《2017江西诗歌年选》等数种文集与选本。策划，或参与编辑文学作品集《萍乡当代作家与作品》《萍乡新诗选》、新闻作品集《大地春秋》等。30余件采编作品获中国地市报新闻奖、中国报业协会副刊好新闻奖、江西新闻奖、“新世纪之声”征文大赛奖等80余次。
21、老骥伏枥，笔耕不辍。王述成通过坚持与努力创作，已有几百余篇诗、文分别发表在《吉林日报》、《吉林农民报》、《吉林工人报》、《四平日报》、《双辽消息》和《中国火炬》、《心潮诗词》、《吉林人大》、《检察之声》、《改革与参考》、《吉林声屏》、《四平教育通讯》、《四平作家作品精选》、《辽水文学》、《西辽河》、《辽河清韵》及《光辉的历程》、《魅力双辽》、《盛世放歌》等报纸、杂志和书籍中。他著的《书录昨天》一书已出版发行，撰写的《收藏昨天》书稿正在付梓。这两本著作，总体上可以归纳到大散文的范畴。书中充盈着文体意识，讲究表达策略。从整体叙述姿态上看，书中有散文的纷杂和诗歌的激情，也有阐述的哲学深度和杂感的理情力量，是一种跨文化的创作创新写作，一种文体的改革试验。精致的布局谋篇，恰切的遣词造句，显示出作者的叙述智慧和文字功底。
22、(出自)：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
23、社会生产力得到了极大发展，人们从繁重生产中解脱出来，有时间从事自己的学术活动。
24、步骤十: 重读绘本(约5～10 分钟)目的: 朗读复习绘本的故事及文字。做法: 学生们逐字口语朗读整本绘本。遇到学生不会读的字，由听人教师带领学生读出，并记住此生难字词。聋人老师负责补充、复习或者总结整本绘本内容。
25、群雄割据只是百家争鸣出现的一个原因，而且也谈不上多重要。
26、视听盛宴(书画摄影音乐)：李 磊 张小云
27、(用法)比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。
28、 总之，这三项举措都是能“牵一发而动全局”之大事，能够让徐霞客文化传播得更有速度——快速高效，更有广度——面广量大，更有高度——世界影响，更有深度——深入人心。因此，建议各级各地党政领导高度重视，宣传、发改、文旅、教育、自然资源等有关部门，以及徐学组织和游线各地上下一心，共同抓好这三个软件大项目，全方位立体式促进徐霞客文化的高效弘扬，推动文旅真正大融合大发展，并拉动内需，助力国内大循环！(作者系中国徐霞客研究会常务理事、天台山徐霞客文化促进会会长、天台县政协办公室主任)
29、 质上，将会使徐霞客精神传播更有深度力度美誉度。民众得到旅游日实惠了，既会感恩带来实惠的源泉徐霞客，又会了解并学习徐霞客不畏艰险、严谨科考、坚韧不拔等优秀精神，从而使徐霞客精神、美誉度得到更有深度力度的传播。
30、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)
31、阁下见识不凡，我们以黄巾贼为题，各抒己见。
32、(1)这种说法是不正确的。(2)技能不同于习惯：①技能是越来越向一定的标准动作体系提高，而习惯则越来越保持原来的动作组织情况。②技能有高级、低级之分，但没有好坏之别。习惯则不同，它根据对个人和社会的意义有好坏之分。③技能和一定的情境、任务都有联系，而习惯只和一定的情境相联系。技能是主动的，需要时出现，不需要时就不出现，习惯则是被动的。④技能要与一定的客观标准做对照，而与习惯做对照的，则只是上一次的动作。
33、各执所见(gèzhísuǒjiàn)执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
34、 ②能够让徐霞客精神深入人心。中学语文教材是一代代学生必读的，通过讲解、考试、诵读理解，能够入心入脑，将徐霞客精神“种”进学生心里，得到更加扎实有效的传播。
35、C.教学是教师的教和学生的学两个独立的过程
36、 ①能够增强学生对徐霞客及中国旅游日的深度了解。发挥“一文”作用，既能让学生深度了解徐霞客这一历史人物和《徐霞客游记》这部鸿篇巨著及其历史地位和价值；又能让学生了解“中国旅游日”来源、意义，使其发挥更大影响力，促进旅游业发展。
37、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，全面贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。
38、 “迎接正在兴起的大众旅游时代”，这是李克强总理在2016年《政府工作报告》中发出的号令。“中国旅游日”是中国旅游的标志性、旗帜性日子，理应成为“大众旅游时代”的标志性、旗帜性日子，因此，这天作为法定假日，让大众放假旅游，就能像一面高高飘扬的旗帜，引领“大众旅游时代”的到来。
39、 要借势借力，发挥《游天台山日记》的教学作用。
40、答案：D 解析：“三基”指的是读、写、算答案：D 解析：我国目前普遍采用的课堂教学的基本组织形式是班级授课制答案：B 解析：题干中的老师鼓励学生积极主动，教师主导作用与学生主体作用相结合答案：B 解析：目标参照性评价是运用目标参照性测验对学生的学习成绩进行的评价。大学英语等级考试有明确的分数线是一种目标参照性评价。答案：A 解析：学生思想内部矛盾转化规律是指个人将社会的道德转化为自身的品德，需要通过自身发挥自我教育能力，积极主动转化。
41、(出处)：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
42、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能厝火积薪。
43、从汉语拼音的产生历史来看，首先是西方人站在自己的立场上审视汉语，先是西班牙语方案，后葡萄牙语方案，最后是拉丁语方案，最后影响到中国人自己识读汉字也不自觉地站在西语的一边去了。
44、多选题答案：ABC新课改下，教学方式、学习方式转变的基本精神是自主、合作、创新。
45、基础型课程注重学生基础学力的培养，即培养学生作为一个公民所必需的“三基”为中心的基础教养。“三基”指的是( )
46、 徐霞客是我国历史上最伟大的旅行家，他一生从事旅游科考事业，足迹遍及21个省市区，行程10余万公里，对天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、武夷山、恒山、华山、丽江、黄果树等名山秀水及其地质地貌等进行了旅游考察，留下了60多万字的考察成果《徐霞客游记》。因此被后人称为“游圣”“千古奇人”。
47、由上述四大家的主张来看，儒家思想最接地气，最能符合下层人民利益，(指当时的社会情况而言)。儒家的核心思想就是”仁”，取中庸之道，这个思想在两千多年以前，可以说是比较先进的，也是那个时代前进的理想主张。所以儒家思想成为了主流思想，其影响直到如今。
48、一笔好字,几句歪诗,使得几下拳脚,尤其是在娱乐方面吹拉弹唱、双陆象棋、蹴毽打球、相扑泡妞、诸子百家、拆白道字几乎要样样来得。
49、步骤五: 识字活动(约10分钟)目的: 通过各种识字策略的引导，协助学生理解字词的意义。做法: 根据步骤三的朗读结果，挑选4～7个学生不熟悉的词汇，请聋教师解释该词汇的意义与应用情境。可用的识字策略，例如操作表演、呈现实物或影像、造句应用、上下文猜测、举例、定义、部首知识等。此阶段聋老师打手语，听人老师翻译。
50、步骤四: 交互式对话(约10分钟)目的: 以交互式对话讨论绘本内容，促进学生对绘本中句子、段落或整篇故事的理解。做法: 交互式对话是指聋教师提出的一些开放性问题，鼓励学生回答后，再予以回馈。透过师生对话，学生会对绘本内容有更清楚的理解。这些开放性的问题，多利用“Wh”问句，鼓励学生思考、回 答。当学生回答后，老师可以给予学生回馈，并且扩展、延伸、重复学生的句子，提供正确的示范等。此阶段聋教师打手语，听人老师翻译。
51、相似词：百鸟争鸣 争鸣 百花争艳 诸子百家 不鸣则已,一鸣惊人 百战百胜 百发百中 百分之百
52、进入春秋时期，随着社会生产力的提高和周天子的衰微，实力暴涨的诸侯王必然要挑战原有的权力格局，这一时期总体表现为诸侯国之间的争霸战争，弱国直接吞并，强国打到他们服气，用来约束诸侯王的周礼也就进入崩坏阶段。
53、他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的观点，出现了"百家争鸣"的局面。
54、(2)政治上，王室衰微，诸侯争霸。原来的周天子统一号令天下，但这时原来受周天子所封的诸侯现在成了许多各自为政的国家，互相兼并、争霸，大国凭借实力争得盟主地位，“挟天子以令诸侯”。
55、(解释)：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
56、AC(解析)B形象视觉发展的关键期为4岁之前，D口头言语的关键期是2岁。
57、有口难辩无利可图有口皆碑无的放矢有利可图无家可归有条不紊无地自容
58、在学术讨论会上,专家们各抒己见,取长补短。
59、几杯黄酒下肚，这几位骚客便高谈阔论，各抒己见起来。
60、在中国历史上一共出现两次”百家争鸣，即清末民初开始的第二次“百家争鸣”。
61、尽管我国是在近几年才开始重视中小民营企业的改革与发展问题，但大量对我国中小民营企业发展问题的研究目前已是百家争鸣。
62、释义：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
63、绘本识字测验教学之前，实验组学生在绘本识字测验平均的答对百分比为28% ，一年级对照组平均为82% 。两组相差54% ，对照组高于实验组，但没有达到显著差异( 详见表2) 。
64、中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说，在金庸小说中被有机地熔于一炉。
65、站在中华文化对外传播的立足点上看西方人学汉语的历程，400年间可谓误区重重。自17世纪开始，以大量象形字为主要特征的汉语，最初被西方的基督徒们认为是人类的原始语言摸索了100年；此后又把汉语部首当作西文的字母来看，认为部首是掌握汉语的窍门和钥匙，并被视为发财牟利的工具，又延迟了100年；好不容易出版了的汉语语法，还是照搬西文语法的“拉郎配”，不能完全符合汉语的特征；汉语拼音化则完全丢却了汉语作为表意文字的文化特质。
66、诸子百家的思想言论大部分内容都涉及到这个问题。
67、突出的重点有区别。“百花争鸣”更强调争斗性，指各种学术流派的自由争论互相批评。而“百花齐放”更强调共存性，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
68、百家争鸣出处：东汉班固《汉书·艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。"
69、语法是一种语言组词造句的基本规律，总结语法的目的是帮助人们用较少的时间掌握该种语言。英语语法、西班牙语语法等莫不如是。但唯独汉语，在外国人看来，有些像是规律，但个别与例外又极多。比如组词造句，外国人怎么也不理解可以说“杯子”、“筷子”，为什么不能说“碗子”。中国人谦称自己对客人的招待是吃“便饭”，外国人称赞中国人的盛情时情不自禁地说道：“这么丰盛，真是一个大便饭。”他们不理解为什么加上一个“大”字就会引起哄堂大笑。
70、多项选择题(下列各题有两个或两个以上正确答案，请选出正确答案并把其代码填入题后的括号内。多选、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每小题2分，共10分)
71、近义词：万紫千红、春暖花开、百家争鸣、姹紫嫣红
72、不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。
73、“万物之始，大道至简，衍化至繁”这是《道德经》的精髓，也是吉春亚老师的信条。所以，她建议老师们备课要“为生长”，要回归初心，要落实要素，让大量的积累为运用做准备，让灵活的思维调动积累和理解。
74、 ①该篇具有独特的文化价值。该篇是徐霞客开篇之作，也是其成名作和代表作；而且是“中国旅游日”的源头之作，这个中国旅游的标志性、旗帜性日期出自该篇，更让该篇在所有旅游文化作品中具有了“独一无二”的标志性、旗帜性地位。因此，该篇在徐霞客文化乃至旅游文化中具有独一无二的特殊地位。
75、他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。
76、按照精神分析学家弗洛伊莓的观点,许多心理障碍和心理异常问題都与个体的( )
77、不论道家、儒家还是墨家都是以“尚古、复古”为宗旨，即当天下大乱时，从历史中找到解决问题的方法，恢复上古到夏商周三代治国之道，也可以说是“以史为鉴，寻找中华文明的道统”。可是法家却完全不一样，法家从来不认为先王之道可行，周朝秩序已经崩溃，欲望难以遏制，礼乐无法约束人心，原先旧的秩序需要被推翻打破，贵族世袭制度本不可取，当逢乱世，以谋略和勇武才能安身。
78、森林里百鸟争鸣，一群可爱的小鸟正在叽叽喳喳地唱歌。