楚辞全文及译文
1、等到朱买臣做长史，张汤多次代行丞相职事，知道朱买臣一向自恃高贵，故意侮辱他。
2、朝吾将济于白水兮，登阆(làng)风而绁(xiè)马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘(kè)吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒(yí)。吾令丰隆乘云兮，求宓(fú)妃之所在。解佩纕(xiāng)以结言兮，吾令謇(jiǎn)修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣(huà)其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯(zhuó)发乎洧(wěi)盘。保厥(jué)美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，见有娀(sōng)之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶(wù)其佻(tiāo)巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
3、归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
4、“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
5、身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。
6、《九歌•东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
7、《九叹•忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。
8、我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
9、《周颂•载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
10、(译文)遵循先圣的法则不偏不倚啊，可叹我心怀愤懑至今不平。渡过沅水湘水奔向南方啊，向舜帝重华陈述自己的衷情：“夏启上天带回《九辩》《九歌》啊，他从此放纵自己恣意欢乐。不计后果也不考虑前途啊，他的五个儿子只图安逸招来大祸。后羿纵情地游乐畋猎啊，又专门爱把大狐狸射。本来yín乱之徒就少有好的结果啊，寒浞贪恋他的妻子终占了他的窝。寒浇自恃身强多力气啊，放纵情欲不知节制自我。天天寻欢作乐忘乎所以啊，他的脑袋因此被砍落。夏桀违背治国的正道啊，于是身死国灭而遭逢大祸。殷纣王残害忠臣贤良啊，商朝因此不能长久享国。成汤夏禹谨慎畏天敬贤啊，周文王讲究治国正道没差错。提拔贤良选用有才能的人啊，不偏不倚遵循一定规矩法则。皇天公正无私心啊，看谁有德就辅佐谁。只有圣明德行美好的人啊，才能够享有这天下。看看历史再看看现在啊，观察一下人们衡量事物的标准。看有谁不义而可以被任用啊，看有谁不善而可以得到民心。尽管我面临着死亡的危险啊，可回想起我的初衷并不悔恨。不度量好凿孔就硬装木柄啊，这正是前代贤人遭祸的原因。我止不住的悲泣心中烦闷啊，可怜我命运多舛生不逢辰。拿起柔嫩的蕙草擦拭眼泪啊，泪水涟涟沾湿了我的衣襟。”
11、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
12、(译文)想信从灵氛的吉卦啊，可心里犹豫决心难下。巫咸将在今晚降神啊，我备好香椒精米去邀请他。众神遮天盖地一齐降临啊，九疑山诸神纷纷前来接驾。神光闪闪显示着灵异啊，巫咸告诉我君臣遇合的古话。说：“努力上天下地去寻找啊，去寻找政治主张一致的同道。夏禹商汤认真访求贤臣啊，终找到伊尹皋陶君臣协调。如果你内心真正美好啊，又何必托媒人去作介绍？傅说在傅岩操筑垒墙啊，武丁重用他毫不疑惑。吕望在朝歌曾做过屠夫啊，碰上周文王被举用位显官高。宁戚夜半喂牛叩角高歌啊，齐桓公听了请他辅佐当朝。趁着你年岁还没有衰老啊，还有充足的时光施展怀抱。怕只怕杜鹃叫得太早啊，到那时使百花凋零香消。”为什么玉佩那么高贵美好啊，众人埋没它不让它光彩四耀？这些小人根本不讲诚信啊，都嫉妒它要把它摧残毁掉。时世纷乱变化无常啊，久留这里又有何必要？兰草白芷都变得失去了馨香，荃草蕙草也都变质化为茅草。为什么往日的香花芳草啊，今日里全都成了野艾臭蒿。难道是有别的什么缘故吗？不好修沽是它们的祸根殃苗！我本以为兰草可以依靠啊，谁知它华而不实徒有其表。抛弃了它的美德追随世俗啊，挤进群芳的行列硬充芳草。椒兰专横谄谀傲慢狂妄啊，栎籽又要钻进香囊冒充香料。既然一心钻营往上爬啊，又怎能振发香气芬芳四飘？本来世道习俗就是上行下效啊，又有谁能够不发生变异？看椒兰都变成了这样啊，更何况是揭车和江离？只有我的佩饰可宝贵啊，它的美质却一直被抛弃。但它香气浓郁丝毫不减啊，芬芳的清香至今没有消失。步伐和着玉佩的节拍自取乐啊，我姑且浪游四方再把美女寻觅。趁着我的佩饰正当盛美啊，我上天下地四处观察游历。
13、(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
14、 勇盈于衷啊，武彰于外，终显刚强啊，不可凌加。
15、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
16、这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。
17、(14)眷然：思恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。
18、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
19、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
20、吃到快饱的时候，买臣稍微露出那系着官印的绶带，守邸人对此感到奇怪，就上前拿那绶带，端详着那方印章,正是会稽太守章。
21、当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服，因而将其作品辗转传播。
22、指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
23、《九章•涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
24、你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
25、《离骚》的写作时期，人们的认识也不一致。有人谓作于屈原前期楚怀王时，有人认为作于屈原再放江南时的顷襄王时期，还有人说是初稿于前期完成于后期。从《离骚》所反映的内容看，以作于楚怀王时代的说法较为可信。如作品中说：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”，“老冉冉其将至兮”，“及余饰之方壮兮”，“不抚壮而弃秽兮”，都说明他时在壮年。另外，司马迁、刘向、班固、王逸、应劭等人都说作于楚怀王时期，他们的说法当是可靠的。《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照。在这首长诗中，诗人那种对美政的坚持不懈的追求精神，对祖国深厚的爱恋感情，都得到了最完美的表现，整个诗篇迸发出异常绚烂的思想光彩。全诗通过绚丽多彩的描写，倾吐了诗人为追求自己的政治理想而遭受的打击和迫害，表达了对昏庸王室和腐朽贵族集团的愤慨，塑造了一个追求理想、坚持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之长、文采之美、想象之丰富、气势之宏伟、感情之强烈，在浩如烟海的古代诗歌中难以找出第二篇作品与之相媲美，这是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
26、《齐风•猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
27、《七谏•沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
28、《九叹•逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章;扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。
29、河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。
30、又作有赋、诔、书、论等21篇，及《汉诗》123篇，今多散佚，仅存《九思》，为哀悼屈原而作。明人辑有《王叔师集》。
31、《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
32、颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。
33、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
34、《文王之什•大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。
35、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
36、我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。
37、(译文)拿出筮草和占卜的竹片啊，请灵氛给我卜个卦。我说：“郎才女貌一定会结合啊，谁真正美好而无人思恋他？想天下是这样广大啊，难道只有这里才有美女娇娃？”灵氛说：“劝你远走高飞不要再迟疑啊，哪有寻求娇客的人会把你丢下？天底下哪里没有芳草啊，你何必苦苦恋着故土老家？世道黑暗使人惑乱眼花啊，谁又能分辨咱们的善恶高下？人们的好恶原本就不一样啊，只是这些小人更古怪得可怕。他们把野草艾蒿挂满腰间啊，却说芳香的兰草不可佩挂。他们连草木都分辨不清啊，又怎能把美玉鉴赏评价？取来粪土塞满荷包啊，反说申椒不香气味差。”
38、引导语：归去来兮辞是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。下面是我为你带来的归去来兮辞的原文及译文，希望对大家有所帮助。
39、《卫风•木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
40、《周颂•酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。