用犯而不校造句
1、因噎废食：噎，食物塞住喉咙；废，停止。多用在小人做事不知轻重，因一点儿小事而推翻全部方面。符合语境。(用犯而不校造句)。
2、如果你想在这一行生存下去的话，就得逆来顺受。
3、师父，要是有人一直用否定的力量攻击我们，我们是否要逆来顺受？万一对方真的太过份，有什么方法可以制止？
4、每次我经过那个街角，都会驻足一会儿，看着专心缝制布艺的少年，让我浮躁的心沉淀出宁静。
5、C.入夜，扩建延伸后的宁波中山东路华灯齐放(流光溢彩)。
6、明高明《琵琶记·风木馀恨》：事当逆来顺受，抑情就礼通今古。(用犯而不校造句)。
7、悄悄地透过门缝，就见那刺眼的灯光下，爷爷裹着毯子坐在床边，眼皮耷拉下来，已经迷迷糊糊地睡着了。我推门进去，走到他面前轻轻推醒他：“你为什么开着灯？不躺下睡吗？”爷爷懵懵地从迷糊中醒来，一看是我，连忙说：“哎呀，我看你那么晚还没睡，就想着你会不会怕黑，所以给你留了一盏灯，想着说等你去睡了之后我再关，没想到等着等着睡着了……”
8、C.我们每个人都要努力做好本职工作，为构建和谐社会、实现全面小康添枝加叶，才能早日实现民族的伟大复兴。
9、《项脊轩志》结尾补叙“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植矣，今已亭亭如盖矣”。枇杷树在，妻已死；枇杷树生长，哀痛生长。这种痛超过“离恨恰如春草，更行更远更生”的痛，因为生离有重聚的可能，而这枇杷树却只能见证永隔。真可谓“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。
10、说实话我是生气的，让我最生气的地方是，每次我生气一会之后就会站在别人的立场，替别人考虑，又觉得自己生气没有必要。我觉得我太过于逆来顺受，以至于好像很好欺负，这次失败的谈判让我很窝火，很愤怒。
11、校正：这里是一个接受批评的地方，在这儿你可以实时校正自己的问题。
12、*真正宽宏大量的人，应该是犯而不校。——前埔小学五年(2)班 左亚昕
13、鲁迅先生的杂文,挥洒自如,不拘一格,嬉笑怒骂,皆成文章。
14、1我会认准自己的目标奋发向上，像鲁迅先生一样争分夺秒热爱生活积极乐观。
15、(4)孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
16、为什么一个暑假过去，他就跑这么快了呢？全班就我一人知道。那是因为我每天下午去健身公园与朋友玩耍时，总会看见他在跑道上跑步。我每天下午都能看见他。原来，他就是这样修成“独门绝技”的啊！
17、“旦”是太阳跳出了地平线，“莫”是太阳掉进了草丛。“末”是树梢，是最后，是次要，是终了；“本”是树根，是根源，是本源，是依据。
18、在林林总总的这类故事中，也有一个是说鲁迅学习海龙王宫殿的建筑艺术。
19、D．“四风”的顽固性和变异性告诉我们，反对“四风”、塑造新风是一场没有时间表的战斗，“四风”与反“四风”也是一场旷日持久的较量。
20、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
21、A.尾大不掉：(语出)先秦·左丘明《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。”意为尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
22、(37)以德报怨,何以报德?以德报德,以直抱怨。
23、B．深处春秋鼎盛的伟大时代，我们这些年轻人应该积极向上，刻苦学习，发愤图强，为国家和社会多作贡献。
24、司马迁学会选择了坚强，创作了史记；班超学会选择了英勇，稳定了西域；鲁迅学会选择了文学，引导了人民；毛泽东学会选择了革命，建立了新中国。
25、“一声笛起山前”，一声，打破了山野的静，更显出山野的静。
26、鲁迅为曹操“翻案”，为被诬蔑、咒骂的法家翻案，就是要恢复历史的本来面目。
27、B．在里约奥运会女子排球半决赛中，中国女排的姑娘们表现出了超强的心理素质，面对几万巴西球迷的嘘声，她们充耳不闻，顽强拼搏，赢下比赛。
28、(40)那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
29、金黄的蒜瓣儿、翠绿的香葱，把油光闪闪的小龙虾衬托得更加秀色可餐，令我垂涎欲滴！
30、教语文是一件快乐的事情，尊重学生的每一点感悟，每一点进步，同样是一件快乐的事情。
31、骄阳似火，我和妈妈戴上遮阳帽和墨镜，脚踩石梯，手扶山道边的铁链，一步步向上攀爬。我们越过高耸入云的飞鱼岭，爬过险象环生的龟背石，最后来到了突兀的苍龙岭。这里是登上华山西峰的最后一关，路陡难行！我们沿着一条陡峭狭窄的石梯，向上攀爬，好像走在一条巨龙的脊背上。石梯两旁是云雾缭绕的悬崖，往下一看，令人头晕目眩。我从来没有爬过这么奇险的山，心里有点儿怕。妈妈看出了我的心思，鼓励我说：“加油，坚持就是胜利！”听了妈妈的话，我振作精神，伏着身子，坚定地一步一步向上攀登，心里只有一个念头：爬上西峰，征服华山！不知爬了多少步，也不知流了多少汗，我们终于闯过了苍龙岭。这时，我和妈妈都感到筋疲力尽，双腿发软。但我们稍作休息后继续攀登，终于一鼓作气登上了峰顶！
32、1961年7月2日海明威将猎枪对准自己的头颅；1966年8月24日深夜，老舍在太平湖结束自己的生命；1972年4月16日川端康成在住宅打开煤气开关；1989年3月，海子在山海关卧轨自杀。
33、10鲁迅先生的沉默不是理屈词穷，而是对敌人最高的蔑视。
34、司马迁则是由中心转至边缘的代表。一朝获罪，身受腐刑，大殿之臣转眼成为异类。隐忍苟活，幽于粪土之中。他的生命，只是为了更伟大的事业：究天人之际，通古今之变，成一家之言。在巨大的挫折面前，他可以选择放弃，选择死亡；但大志在胸痴心不改的他并没有因为落入人生的边缘而失去斗志。他的奋起，早已让后人忘记了他所受的凌辱。太史公已然矗立在历史的中心。这也是另一位士大夫屈原所不及之处，只为“独清”“独醒”而放弃扭转乾坤的机会，是不是有一丝“懦气”呢？
35、负隅顽抗：周抢走了擘姐的《五三》，躲进了男厕所负隅顽抗。
36、清代涨潮《幽梦影》中有一段话：“我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？相思者不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之，以概其余也。”
37、(9)面对这种十恶不赦的罪人，你居然还想以德报怨，真是匪夷所思！
38、时光滚滚，流过汨罗。那个站在岸边形容枯槁的人，正在被埋没。可是，锋利的宝剑即使藏在地底，锋芒却并不因此有些微削弱，反而尖刻地反讽着埋剑者的愚蠢。
39、不要为不确定的事情而烦恼，路是自己走出来的；不要逆来顺受，要选择自己的路。
40、(48)百余骑兵高举错落不齐的马刀长枪,也是一阵嘶吼,大周隐忍多年,也该以牙还牙了。
41、下列各句中成语的使用，全都不正确的三项是( )
42、每次我经过那个街角，都会驻足一会儿，看着专心缝制布艺的少年，让我浮躁的心沉淀出宁静。
43、在这个感情危机的时刻，她的态度显得异常地逆来顺受。
44、朋友就是鲁迅记忆中的闰土，朋友就是松花江里泛起的朵朵浪花，朋友就是天空上变换莫测却始终如一的云朵，朋友就是一碗热气腾腾的龙须面，朋友就是与你生死与共的那个真正的人。
45、晚十二点了。我揉揉眼睛，酸痛感不断从紧绷的脖子上传来。全家估计都睡了吧，伸手不见五指的夜里，只有我面前这盏小小的台灯发出可怜的微弱的光，与黑暗无声地角力着。
46、*我们经常在老爷爷家的墙上乱画，而老爷爷却犯而不校。——前埔小学六年(2)班陈泓莹
47、成长的路上，总有一片黑暗的路需要你一人独自穿行，但你不至于害怕迷路，是因为有一盏爱的灯永远在你的脚前，驱散了这片黑暗，使你不觉得寒冷孤单。
48、(出处)西汉·司马迁《史记·陈余列传》:“将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计。”
49、世界上的确有这种人，在人世间逆来顺受，上帝无疑的会在天上补偿他们。但在那些有抗争意识的人，他们就决不会浪费一刻宝贵的时间，他会立即对命运之神的打击予以还击。
50、朋友就是鲁迅记忆中的闰土，朋友就是松花江里泛起的朵朵浪花，朋友就是天空上变换莫测却始终如一的云朵，朋友就是一碗热气腾腾的龙须面，朋友就是与你生死与共的那个真正的人。
51、(21)"小矮人"看起来弱，其实跑得快着呢！果然，大姐姐追着追着就丧气了，本想"以眼还眼，以牙还牙"，却落个"自讨苦吃"。
52、小时侯，祖母给我讲“赵巧送灯台”的故事，说赵巧要做一只小船，穿过一条悠长黑暗的河。五岁那年，我父亲因病去世。我便常常做梦，我一个小小人在太阳晒得白花花的路上赤脚走，我找不到父亲曾带我走过的渡口。多年以后，看到泰戈尔的《对岸》中说“我渴望到河的对岸去”，“妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫”。我的心里很温暖。看到罗萨的《第三条河流》，那种永远漂流在河上的感觉，让我想哭：人的一生其实都为了穿过那条生命的河。我渐渐明白，生命是相通的，不管你是哪个民族，无论你身处何时何地，只要你用心感悟，你会发现这种相通。
53、时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。
54、鲁迅小说中的景物描写和人物描写错落有致，浓淡相宜，互为映衬。
55、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
56、孟子，固执得近于狂妄的人，他把所有的东西拉入自己既定的轨道。你好不入主流的俗乐吧，他偷换成“与民同乐”；你以羊换牛吧，他说“是乃仁术也”，并且告诉怎样可以做得更好，他还告诉你“人皆可以为尧舜”，这是一个多么让人振奋的说法。在提倡素质教育的今天，这个说法仍然具有重要意义。
57、(出处)：《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”
58、安土重迁：祖父曾在一个惠风和畅的下午告诉我：安土重迁，黎民性也。我本是不信的，直到我看见小何在残壁断垣中抱着一个旧木盒呆坐良久。
59、(出处)：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
60、(37)受制于传统文化观念的影响,国民心中尚有根深蒂固的“杀人者偿命”、“以牙还牙,以血还血”同态复仇思想。
61、得陇望蜀的奸臣就算再滴水不漏，也难免东窗事发，这真是颠扑不破的道理。