附庸风雅造句
1、苏格拉底认为，即使文学再美丽动人，因其本质仍只是虚构作品，即使能感染人，说服性也永远不如真正的事实论证。“文学”不是最高价值的写作。讲道理才是最有力的说服。
2、1断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
3、下面开始正式评析杨绛所译《斐多》的一个片段。(附庸风雅造句)。
4、用对比品读语言，体会先总写一笔，后宕开一笔概叙的写法。
5、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。
6、修养是一个人的内在品质，这种内在品质正是通过人外在的礼仪而显露出来。你平时无意中的一言一行，无不反映了你自身的修养。
7、31)白水将手中的泥金彩绘扇子轻轻摇动两下,大理炎热,儒生们都喜持着扇子四处显摆,当真是显示风liu,附庸风雅的必备装备。
8、近来对于新政的事情，不管是开发商，还是代理行，即便是不那么直接敏感的问题，还是会有很多人三缄其口。
9、雷锋是一名普通的战士，是党的好同志，还是人民的好榜样.
10、1闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
11、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
12、 自从被爸妈接回城市，与爷爷奶奶分别后，像乡村集市的吆喝声倒也很少再听到了。每每想到小伙伴教我在砍掉竹子上戳孔做笛子的事，便感到深深的思念。小伙伴亲手做的竹笛都是在分别那天给的，表面青绿色的竹皮还有泪水的温热。虽然自己是向往回到城市生活的，看见这一场面，竟还有些舍不得。
13、风庸附雅是附庸风雅的误用，释义：附庸：依傍，追随。 风雅：泛指诗歌。
14、看他文质彬彬，谈吐不俗，是一位有为的年轻人。
15、39)自古以来,墨客骚人大多与竹结缘,时至今日,也有不少附庸风雅之辈唯恐他人看低自己品位,喜欢往竹林品茗小聚。
16、解释：指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
17、1错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
18、要诊治三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。
19、10等量齐观：指对有差别的事物同等看待，多用于否定句。
20、 这样的酵醋过程中，老松醋融合了酵醋与松针、松球果的养分，小分子结构，人体容易吸收，能把体内造成老化的物质排出身体，修护微细血管，消除自由基，达成抗氧化的作用
21、1百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
22、1咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
23、故事、传说、童话......一切虚虚实实、真真假假的“文学”或“故事”。
24、1沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
25、该书封面显示，《平安经》由“人民出版社和群众出版社”联合出版，作者为贺电。中国吉林网5月初发布的题为“拜读出自当代作者的首部经书《平安经》”的报道证实，贺电的身份为吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长。
26、“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”
27、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地着万物，着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
28、其为人也，温柔敦厚，《诗》教也;疏通知远，《书》教也;广博易良，《乐》教也;洁静精微，《易》教也;恭俭庄敬，《礼》教也;属辞比事，《春秋》教也。
29、第一是资禀性情。文艺趣味的偏向在大体上先天已被决定。最显著的是民族根性。拉丁民族最喜欢明晰，条顿民族最喜欢力量，希伯来民族最喜欢严肃，他们所产生的文艺就各具一种风格，恰好表现他们的国民性。就个人论，据近代心理学的研究，许多类型的差异都可以影响文艺的趣味。比如在想像方面，“造型类”人物要求一切像图像那样一目了然，“涣散类”人物喜欢一切像音乐那样迷离隐约；在性情方面，“硬心类”人物偏袒阳刚，“软心类”人物特好阴柔；在天然倾向方面，“外倾”者喜欢戏剧式的动作，“内倾”者喜欢独语体诗式的默想。这只是就几个荦荦大端来说，每个人在资禀性情方面还有他的特殊个性，这和他的文艺的趣味也密切相关。
30、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。
31、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
32、但是，假如今天的“附庸风雅”者有象陈继儒那样无论是文学作品还是书画作品在文化领域都有着举足轻重的地位的话，能有幸听他一番颇有真知灼见的侃侃而谈，也是大有裨益的。遗憾的是，今天的“附庸风雅”者们都是一些粗俗之辈，无知之徒，动不动就在众人面前显露自认为是才华的“才华”，满嘴词不达意的成语，还要贬损他人的学识和作品；或者利用职务的便利谋个什么“协会”的“会长”之类的头衔，以显示自己在文化界也是有地位的人，以显示自己也是个文人行列中的“雅士”。
33、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。(蓬荜：蓬门荜户的省略)也说蓬荜增辉。
34、1沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
35、做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！
36、11)普鲁斯特的名著《追忆似水年华》我一直没怎么读懂,不过这并不妨碍我在此借这个题目附庸风雅一番。
37、孔子有言：“知之者不好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
38、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
39、与星海的相知却是在书里。随着知识的增加， 看星海的眼光也日渐深了。每每见到那星海之底的未解之谜，便深深地感到怅惘。对知识的渴求也总是在探索星之后的。见了星海奥秘后的兴奋，感受还清清楚楚记在心里，虽然现在那份热情已不再了。
40、翻译柏拉图之前没读过柏拉图的思想；翻译的过程中遇到语义莫名其妙的句子时也没有意识到是不是哪里出了问题；翻译完成后手边有现成的注释参考也不用来校对；——杨绛果然是“读书不多而想的也不多(6)”。
41、释义：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
42、这里曾经是抗美援朝老战士们生活奋斗的地方在从林深处的民宅轻轻一推墙上的照片会告诉每一位造访者战场归来的勇士们也是天下第一松的守护神
43、26)知音，这二字知难行易，想从别人演奏中听出真实心境，非大师级人物不成啊！至少，满场附庸风雅自负才高的人，没有一个能听出来。
44、杨绛翻译的柏拉图的短篇对话《斐多》(三联书店版)在豆瓣网上评分高达近六成网友给杨绛的译文打了五颗星的满分，四颗星和五颗星的打分占全部评价的6%，两颗星和一颗星的打分只占全部评价的0.3%(2016年6月数据)。对于这本几乎可以说是《斐多》的最差译本来说，这个分数着实令人吃惊。这些评价总地来说分为两类：第一类评价赞美杨绛“把冗长的希腊人名简短为了符合汉语习惯的两字人名，阅读性大大提升”，第二类评价赞美杨绛的“译文流畅”。但评价译文内容的评论却很少。原因很简单，大家都没有读懂她的译文。古希腊哲学家对这种现象早有一针见血的评价：
45、虽不像扑火的飞蛾，爱光而欲焚身;我对火焰的情感，却早已出现。岁梢寒夜，玩起火来，看夜中那耀眼的光，那火焰由柴堆中燃起，渐渐升腾，直至蔓延四周，便开始晃动，周围的空气似乎开始融化，它们和火焰一样在游走，随后一股暖流便随着融化而流动。
46、指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”列句：本来就是个大老粗，你又何必附庸风雅！
47、知识人在古代中国叫做士。朱门酒肉臭，路有冻死骨，穷年忧黎元，叹息肠内热。致君尧舜上，再使风俗淳。他们的激烈言行背后隐藏的是“补天”的拳拳之心，为捍卫真理而不惜挥洒一腔热血。
48、出处：晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
49、我过去常做同一个梦。梦是各式各样的，可是说的总是同一句话。它说：“苏格拉底啊，创作音乐！培育音乐！”我以前呢，以为这是督促我，鼓励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学，而哲学是最高尚、最优美的音乐。梦督促我的事，正是我一直在做的事，就好比看赛跑的人叫参赛的人加劲儿！加劲儿！可是现在呢，我已经判了罪了，因为节日而缓刑，正好有一段闲余的时间。我想，人家通常把诗称为音乐，说不定梦里一次次叫我创作音乐就指做诗，那么我不该违抗，应该听命............然后我想，一个诗人，如果是真的诗人或创造者，他不仅把文字造成诗句，还该创造故事。我不会创造故事，就把现成的伊索寓言改成诗......
50、19)《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。
51、在我的心目中，张教授的言行举止，一贯都是文质彬彬的。
52、这篇文章希望能通过指出杨绛翻译的《斐多》里的一些基本概念的错译和漏译，表明一个观点：做好翻译，外语能力只是基本。翻译归根结底要依赖的是译者在“本门专业”上对所译内容的精通和熟悉。缺乏相应的专业知识和背景知识的译者，外语再好，也无法胜任作品的翻译。
53、杨绛在回应一个崇拜她的年轻人写给她的长信中所提及的人生困惑时曾回应说：“你的问题主要是读书不多而想的太多。”这句话被中国大陆一些网民奉为金句。不过在我看来，这句话无异于“你的痛苦来源于你既找不到可以医治你的医生，你又不肯将患病的痛肢砍下来。”既是回避问题的小聪明，也十分刻薄。
54、直到被判刑，苏格拉底也都没有回头。苏格拉底在临死前仍然继续给朋友们讲了“灵魂不死”的几个事实论证(《斐多》正文绝大多数内容)。如果像杨绛译文的说法，苏格拉底在《斐多》的开篇就认为“讲故事”比“讲道理”更有价值的话，那为什么《斐多》的主要内容却是苏格拉底如何在死刑前仍然和同伴们继续讨论“灵魂不死”的哲学论证。如果苏格拉底真的认为“讲故事”很有价值的话，为什么在《斐多》里苏格拉底不整本书都讲故事呢？答案很简单。
55、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
56、 牛郎织女在星夜结下姻缘，以此不负彼此的情思太古远了，已无法品味。那与三两好友在星海下漫步欢愉，却曾于晚修放学时品味过。晚间的街道上，课业初毕，清风徐来，又有友人在侧，城市的夜晚难见繁星，但那几点星火却是我见过最璀璨的星海。家来睡，不是还望着星海闭眼吗？梦都随着星海荡漾。
57、春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭
58、清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
59、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)
60、Phaedo60e-61a里面的几个关键的错译
61、1暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)
62、谁看得清你？既非门楼的敛眉顺目，温柔敦厚，亦非红砖白石主楼的富丽堂皇，威严肃穆。我只记得年少时，某个初夏雨后，在你的怀中，拾起的那枚白色玉兰，芬芳沁骨。李秋沅
63、他补充说，封面显示由人民出版社与群众出版社两家出版社共同出版。群众出版社过去是以破案故事类书籍吸引大众的。联合出版这样一本经书“非常奇怪”。
64、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。
65、这个风庸附雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方。
66、让学生模仿本文的结构或语言，设计自己的写作思路。
67、16)见证风月之事，附庸风雅，玄谈天地之间。
68、中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温柔敦厚之美。
69、 喻指尚处于弱小幼稚阶段而未能发展成完美独立的事物。
70、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
71、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
72、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)
73、所有将茶融入生命的人，无论以何种形式，都值得被其他茶人尊重。我崇敬那些茶学前沿的教授，崇敬为找到更好制法而努力的制茶师傅，崇敬披着露水采茶的女工，崇敬认真筛选茶园的茶商，崇敬专注泡茶的茶艺师。
74、(省略号为略去的译文。在杨绛的译文中，这段文字在(辽宁人民出版社版)第7-8页)
75、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
76、“崇正”是崇尚儒家温柔敦厚的诗教传统，要求文学艺术要充分发挥其政教功能。
77、19)《梅花三弄》，反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。
78、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词)
79、这种优秀的评判正足见趣味的高低。我们玩味文学作品时，随时要评判优劣，表示好恶，就随时要显趣味的高低。冯正中、王荆公、苏东坡诸人对于文学不能说算不得“解人”，他们所指出的好句也确实是好，可是细玩王静安所指出的另外几句，他们的见解确不无可议之处，至少是“郴江绕郴山”二句实在不如“孤馆闭春寒”二句。几句中间的差别微妙到不易分辨的程度，所以容易被人忽略过去。可是它所关却极深广，赏识“郴江绕郴山”的是一种胸襟，赏识“孤馆闭春寒”的另是一种胸襟；同时，在这一两首词中所用的鉴别的眼光可以应用来鉴别一切文艺作品，显出同样的抉择，同样的好恶，所以对于一章一句的欣赏大可见出一个人的一般文学趣味。好比善饮酒者有敏感鉴别一杯酒，就有敏感鉴别一切的酒。趣味其实就是这样的敏感。离开这一点敏感，文艺就无由欣赏，好丑妍媸就变成平等无别。
80、南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“六义附庸，蔚成大国。”
81、但是，个别“附庸风雅"者自身胸无点墨、浅薄无知，却特别喜欢对别人的学识和作品指指点点、评头品足。或者妄议、或者指责，极尽诋毁他人之能事。评论别人的文章时，大谈文章应该这样写，应该那样写，明明是文章的亮点之处却偏偏说成是败笔之处。如果遇上这种妄加诋毁他人或者喜欢为别人“指点迷津”的“附庸风雅"者，无论他的地位多高，来头多大，无论怎样夸夸其谈，都要冷静地加以识别，或坚决予以抵制，或远而避之，以免受其伤害和误导，削弱了自信心。
82、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
83、静下心来,关注播种和耕耘,上岸便水到渠成。
84、1敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
85、古人把“立德、立功、立言”称为人生三不朽，但凡有点本事和地位的人，都想往这儿努力一把，以求不朽。所以，平心而论，功成名就的官员想弄本书“立言”，也在情理之中。不过，究竟是否应该出书，不取决于官位大小，而取决于出的书有无价值。
86、16)见证风月之事,附庸风雅,玄谈天地之间.
87、1蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。
88、尽管我不是这样的人，可是我还是做了这样的人。
89、看如今奋战在一线的人们，就有着光和热，有着“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。"“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的韵味。唉，火焰啊！已经占据了我的心，已经成了黑暗中我所追求的那点光亮。
90、(拼音)： fù yōng fēng yǎ
91、“人想附庸风雅的时候，就最喜欢赞美一些‘其实没看懂’的文章，以为这就是品味”，见Aristotle,NicomacheanEthics,BekkerNumber1095a
92、18)客人们转过神听出这首耳熟能详的老歌，附庸风雅的哼上几句，掺杂了南腔北调糅合了民族和流行唱法，整个意境被搅得支离破碎。
93、对于网络热议，吉林省公安厅方面回应澎湃新闻称，《平安经》的创作系贺电业余时间的个人行为，因工作繁忙等原因，贺电暂不方便接受采访。
94、讨论得出发现一：先总写一笔，后宕开一笔概叙。相关联事物铺排，淋漓尽致，中心语前加上一些词语修饰，感情表达更加强烈。
95、“西安火车站北站平安、郑州火车站东站平安、上海虹桥火车站平安……”整本书以“XXX平安”造句，吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电所著《平安经》一书在网上引发讨论。
96、生3：多少抹木门、铁门、砖门前的红，构成了最真切的呼唤，一次次在游子心中叩击。叹年来踪迹，何事苦淹留，满身尘土，一车疲惫，却想那红，可以慰风尘。这一盏红灯笼，是一纸思念，一纸牵挂。
97、1望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，其实是错的。
98、我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。辜鸿铭
99、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。