雁门太守行借用典故的句子
1、《雁门太守行》最后两句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”（译文：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。）点明主旨。
2、颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面。
3、士为知己者死的豪情，对能够赏识自己的人以命相报。写出将士誓死报效国家的决心。
4、【黄金台】亦称招贤台，位于河北省定兴县高里乡北章村台上西（台上隶属于北章大队，由黄金台在此而得名），是战国燕昭王为宴请天下士而筑。据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年执政33年。其即位后着手以卑身厚币招徕人才。公元前284年联合各国攻齐，占领70余域，推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南宋?宋人）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。
5、雁门太守用的是这句话来表达自己从军征镇以身报国的雄心壮志：
6、黄金台：故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑,置千金于台上,以招聘人材.
7、雁门太守行中典故“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。
8、《雁门太守行》作者:李贺
9、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
10、高筑“黄金台”
11、全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
12、据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。有感于千金买骨的故事，高筑黄金台以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。公元前284年，乐毅率军联合各国攻齐，占领70余城。推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无黄金二字。南朝宋文学家鲍明远作品《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。
13、一天，燕国王宫里的内侍和卫兵都在交头接耳的议论，燕昭王为何一反常态，竟怒气汹汹地把太子打了二十大板。原来太子受了大夫骑劫的挑唆，向昭王进谗言，说大将乐毅费了三年工夫还打不下齐国的莒城和即墨两个地方，是乐毅阴谋以恩德感化两地的齐国百姓，等齐民真归顺了，乐毅便可当上齐王。昭王始终认为乐毅是知己，一听此话便蹦了起来，给太子一顿好揍，指着太子的鼻子燕昭王纳贤图骂他是个忘恩负义的畜牲，说：“先王的仇是谁给咱们报的？乐毅的功劳简直没法说，咱们把它当作恩人还不够尊敬，你们还要说他的坏话！就是他真做了齐王，也是应该的。”昭王责打了太子后，立即派使者拿节杖去见乐毅，立乐毅为齐王。乐毅十分感动，对天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，乐毅更加尽心尽力地为燕国效劳。在中国历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于燕昭赵王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：“燕赵延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来……”
14、首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮。
15、雁门太守行通过歌颂.边关战士誓死为国的壮士，表达了作者希望自己能够驰骋沙场，效忠国家，平定海内的思想感情.。
16、颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。
17、雁门太守行的用典赏析是：
18、创作年代：唐朝
19、本诗中此句诗便引用这个故事，写出将士们报效朝廷置生死于度外的决心与壮举。
20、雁门太守行的颔联没有运用典故。
21、雁门太守行颈联和尾联个用一个典故,分别是：黄金台，玉龙。
22、全诗的赏析如下：
23、敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。//秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。//红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。//只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。//
24、典故“黄金台”是求贤若渴的象征，诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
25、运用典故，黄金台典故是燕昭王设置黄金台招贤。直抒胸臆，表达了将士们誓死报效朝廷的豪情
26、在最后一联他运用了典故“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。而“黄金台”战国时燕昭王为延揽人才，在国都修建台，而上面放有黄金，后有郭隗、剧辛等人才至燕国。所以世称“黄金台”，今天在易水河东南。《雁门太守行》典故因此而来。
27、黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。
28、雁门太守行为七言律诗，首联“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，颔联“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”和颈联“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”运用的是描写，描写战场生活。尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”运用议论和抒情，借典故抒发自己的报国情怀。
29、"报君黄金台上意，提携玉龙为君死。"
30、此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
雁门太守行借用典故的句子
31、尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。
32、玉龙：指宝剑.
33、诗人引用黄金台这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
34、他是想借此广招天下有才之士来帮助兴国复仇。郭隗说出了自己的打算：“大王您如果真想招贤纳才，不妨就从我身上做起，让天下人都看到，像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重，何况那些德才大大超过我的人呢？这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。”于是，燕昭王按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。
35、意思是：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
36、“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”
37、《雁门太守行》运用了黄金台的典故。
38、燕昭王为何要营筑黄金台呢
39、《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。
40、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
41、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
42、作者：李贺
43、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
44、白话释义：敌人士兵像乌云一样翻滚过来，试图摧毁城墙，由于我们的军队戒备森严，太阳光透过盔甲闪过，金色的光芒闪过。秋天，响亮的军号震动了大地，黑夜间战士鲜血凝成深紫色。红旗卷动，增援的部队赶到了沂水;夜霜很重，鼓声显得郁闷低沉。只为了报答君王的恩典，手携宝剑，视死如归。
45、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
46、《雁门太守行》
47、运用典故（黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。），抒写将士们誓死报效朝廷的决心和爱国情怀，也可以引申为诗人表达“士为知己者亡”的思想感情。
48、鞭打太子
49、《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
50、黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上。
51、白话译文如下：
52、玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。
53、首句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面；最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。