叔本华名言
1、没有革命的理论，就不会有革命的运动。〔苏〕列宁：《列宁选集》
2、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。
3、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》(叔本华名言)。
4、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
5、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
6、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
7、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
10、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。——叔本华、
11、、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
12、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。叔本华
13、每个人都是自己的戏剧的主角，与此同时也在别人的戏剧中扮演角色。——叔本华
14、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
15、无论别人怎么说、怎么看，不论悲与喜，苦与乐，我们皆为世间独一无所以，不去羡慕嫉妒别人，更别追逐虚妄。我们只是为了活着而活着，总是在得失之间不断做出选择，漫步人生至美，才能感受到活着的美好。(叔本华名言)。
16、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
17、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。--叔本华
18、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
19、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
20、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。——叔本华
21、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
22、 成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。——托尔斯泰
23、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
24、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
25、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
26、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。
27、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》
28、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
29、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
30、不必担忧情人节，要存钱给他买钟意很久的礼物。
31、要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。——叔本华
32、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
33、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！——叔本华
34、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
35、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。--叔本华
36、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
37、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
38、这便是我们当今很多人活得没有幸福感，没有快乐感，就算有钱了，依旧活得不幸福，不快乐，心里没有栖息地，很疲惫，很累。是因为他追求了错误的人生，没有追求到自己真正想要的人生。
39、收集信息的目的，是为了比对手率先掌握明日之事，而采取的领先手段。更重要的是，通过提高处理信息的能力，创造出新的方法，寻找创造性高的设想。〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》
40、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》
41、每当人远航归来，他总有故事可说。--叔本华
42、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。
43、青春是一道明媚的忧伤，我没哭，可是眼泪流下来了。
44、一个有胜过另一个人优点的人，看不到其他人的优点，哪怕他们是所谈的非凡的天才，他绝看不到超出自己拥有的东西以外的任何东西，因为他想看到的不过就是这个范围的东西罢了。
45、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。--叔本华《人生的智慧》
46、理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》
47、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
48、以前听过的歌曲现在再听一遍就会浮现出以前的故事
49、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
50、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
51、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
52、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
53、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。--叔本华《人生的智慧》
54、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
55、一个极高的天资的人，在与别人的交谈中，应该总要考虑到，他自己的最好部分远在云霄，别人是看不见的。
56、、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
57、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
58、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就?离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐----《罗素说：快乐生活》
59、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情--甚至最微不足道的事情--所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。--叔本华《人生的智慧》
60、生命的实在客观的一半是在命运中，在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身，生命自始至终就是这种情况。《人生的智慧》
61、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
62、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。
63、凡事不要抱绝对肯定的态度；不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。----《罗素自传》人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。
64、没有真正的需求也就没有真正的快乐。——叔本华#叔本华语录#
65、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。
66、作家会在反复审阅自己所写的东西的过程中发现他想写什么。
67、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
68、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华#叔本华语录#
69、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
70、我知道以新的知识代替旧的知识，以重新整理的样式代替过时的样式，以光明的代替黑暗的是多么困难。我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的，而且同大家的看法相对立的学说。〔英〕威廉?吉尔伯特：《磁石论?序言》
71、科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报，所以对于工作成果带给他的一切正当声誉，他是当之无愧的。但是，最大的酬报是新发现带来的激动。正如许多科学家所证明的，这是人生最大的乐趣之一。它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
72、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃----《绿毛水怪》
73、0人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
74、人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结--叔本华
75、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
76、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
77、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。
78、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
79、 一个年轻的姑娘，……正是对什么都好奇的年龄，在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。——托马斯·曼
80、科学家的使命就是这样——永恒地探索，永无止境地追索未知事物。〔英〕约?道尔顿：《科学家的酸甜苦辣》
81、 为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
82、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
83、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
84、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。--叔本华《人生的智慧》
85、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。--叔本华《人生的智慧》
86、在工业社会里，战略资源是资本。……在我们的新社会里，战略资源已是信息。〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》
87、概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。〔德〕恩格斯：《致康?施米特》
88、对生活抱有种种期待并精心筹划，不论采取何种方式，都是最可笑、最常见的愚行之一。——叔本华#叔本华语录#
89、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。——叔本华