王守仁心学口诀名句
1、(译文)悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。
2、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。(王守仁心学口诀名句)。
3、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
4、云里轩窗半上钩，望中千里见江流。高林日出三更晓，幽谷风多六月秋。
5、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
6、绿綟高悬柳，青钱密辫榆。驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。
7、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。
8、这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。
9、高高在上的态度，在什么事情上都是不应该的，濒临饿死的乞丐还不吃嗟来之食，何况朋友间，纯洁的友情更是容不得那些高傲的态度去伤害的。
10、人的资质不同，施教不可躐等。殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
11、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
12、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
13、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。
14、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
15、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
16、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
17、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
18、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
19、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。
20、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
21、庭狎仙翁鹿，池游县令凫。君心除健羡，扣寂入虚无。
22、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
23、栉比千艘合，袈裟万顷铺。亥茶阗小市，渔父隔深芦。
24、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
25、他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”
26、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？
27、怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。
28、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
29、阳明先生通过对世界观、价值观、人生观的评判以及方法论来教会我们心存良知，为善去恶，自觉践行正确的价值观。
30、王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。下面是我为大家整理的王守仁名言名句摘抄，希望喜欢!
31、弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
32、钵龙降处云生座，岩虎归时风满林。最爱山僧能好事，夜堂灯火伴孤吟。
33、掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。
34、把得稳，任放纵。次韵正辅同游白水山(苏轼)只知楚越为天涯，不知肝胆非一家。
35、你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来 --王阳明