不求甚解
1、14)我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
2、7)不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
3、A.宋代理学家陆象山语录：读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
4、(辨析)“甚”不当“甚至”讲。“解”不是“解释”的意思。
5、学习任何知识，都要刻苦钻研，深入领会，不能不求甚解。
6、樊登老师说：他读的书都很干净，没有什么线条痕迹。
7、 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
8、(语出)晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
9、晋·陶潜(陶渊明)《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”
10、2)这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?(不求甚解)。
11、2)这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?
12、晋代著名诗人陶渊明，20岁那年死了父亲。当时，陶渊明家乡浔阳一带，水旱灾害连年不断，陶渊明一家过着非常清苦的生活。他不羡慕荣华富贵，却喜爱闲散清淡的田园生活。他在耕作之余，勤奋读书，觉得很自在。
13、①例证法：以诸葛亮、普列汉诺夫为例论证读书的要诀在于虚心、会意，理解精神实质。②对比论证法：从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意；③引证法：引用陶渊明“好读书，不求甚解；
14、2)为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
15、三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或反，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。
16、事实证明陶渊明的读书有时比别的人更专心，收获也更丰厚。《山海经》是一部颇具神异色彩的奇书，陶渊明读过之后，写了一组《读山海经十三首》，反映了他隐居田园时“泛览周王传，流观山海图”之乐。通过神话题材，表达了他的遐想和独特的审美情趣。古代文人读《山海经》者有一大批，但是用诗歌写读后感，而且写得亲切感人的仅陶渊明一人，既空前，也有可能在一定的历史时期之内，再不会有第二个人出现。假使陶渊明只是泛泛地浏览《山海经》，那就不可能写出《读山海经十三首》的。
17、(解释)：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
18、(成语)：不求甚解( bùqiúshènjiě )
19、①“见风使舵”新解；②“班门弄斧”新解；③“滥竽充数”新解。
20、(解释)：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
21、12)他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
22、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
23、书店里大多畅销的书是某某成功之道，某某观点如何如何，我并不喜欢这样的书。也有些话看是很滑稽很有道理，“佛渡有缘人”，而这些书差不多也是这样子的了。可知这是被一些工具绑架了的生命和人生。
24、第二部分：分析问题，正面阐述陶渊明的本意。
25、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。
26、先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
27、C.诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮的读书方法。
28、(近义词)：走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、含英咀华、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化
29、意思：比喻对事物不加分析思考。囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
30、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辨证分析，运用求异思维，口述新的立意。