庄子名言名句及解释
1、成语“螳臂当车”的典故由此而来，用以比喻不自量力。
2、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
3、名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。(庄子名言名句及解释)。
4、解释：天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。
5、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
6、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《庄子·人间世》
7、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
8、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
10、解析：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。
11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
12、正获之问于监市履希也，每下愈况。然，道微而愈显。——《庄子·知北游》
13、·髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也.”——庄子名言
14、解释：善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃
15、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子.人间世》
18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
19、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
20、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
21、德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。——《庄子·人间世》
22、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
23、解释：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
24、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
25、凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。——《庄子·人间世》
26、——庄子语录·唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。·窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
27、以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！——《庄子·人间世》
28、(名句赏析)手巧者辛劳而智高者远忧，无能者无所希求，饱食终日，闲而遨游，无所羁绊，才是虚通大道的人。