孟子教育名言名句大全集
1、由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
2、雨后春笋：春天下雨后竹笋长得很多很快。
3、)孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
4、、学然后能行，思然后有得。
5、)孔子曰：“不学礼，无以立。”
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
7、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》
8、孔子说：温故而知新，有教无类，循序渐进，学而优则仕，三人行，必有我师。
9、【孟母三迁】
10、孟母三迁是有代表性的教育孩子的例子。所谓近朱者赤，近墨者黑。跟什么样的人就会学什么样的人。在闹市学吆喝，在葬礼学哭丧。要想让孩子学好就的言传身教，自身做好。且努力给孩子好的学习环境。
11、讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子最初对学习很有兴趣，时间长了就厌烦了，经常逃学。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?孟子很受触动，从此，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
12、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
13、教育植根于爱。———鲁迅
14、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
15、《论语》
16、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
17、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
18、孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路.
19、世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。——徐特立
20、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
21、——孟子《孟子·滕文公下》
22、小孟子问母亲：“为什么要杀猪呢?”
23、不以规矩，不能成方圆。
24、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
25、其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
26、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
27、孟母断织、
28、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
29、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
30、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
孟子教育名言名句大全集
31、其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今造有知而欺之，是教之不信也。”
32、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
34、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
35、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。———陶行知
36、孟母教子的第一个故事：孟母择邻。
37、无父无君，是禽兽也。
38、君子谓孟母知为人母之道⑩矣
39、“捧着一颗心来，不带半根草去”。这句话是陶行知最为著名的一句名言，如此赤子之忱，是我们后辈人的榜样。
40、子曰：人而无信，不知其可也。——《论语为政》
41、我国著名的教育学家的名言警句2
42、孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。
43、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
45、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
46、孟母对于孩子品格的成长同样十分看重，她的“杀豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”
47、百发百中：每次都命中目标，形容射箭或射击非常准。
48、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
49、朝愈说：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
50、使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特
51、得天下英才而教育之。
52、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠
53、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
54、孟母教育儿子的故事是孟母三迁，为了孟子的教育问题，孟母做出了三次选择，分别是选择邻居、选择环境，其实最主要的是学习氛围，孟母三迁充分说明学区房的重要。
55、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
56、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
57、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
58、建国君民教学为先——《礼记学记》
59、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子教育名言名句大全集
61、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
62、孟母教子传说发生在两千多年前的古邹国，通过广大民众世代相传，内容逐渐丰富，先后衍生出了40余个故事。同时，随着华人迁徙、儒学传播而在世界各国广为流传，孟母也成为古代中国家庭教育的典范，被称为“四大贤母”之一，和“母教一人”。与典籍记述的孟母教子传说一样，在民间流传的也是基于“胎教”“三迁”“仿丧”“叫卖”“断机”“不欺”“出妻”“去齐”等母题而衍生出来的具有口头文学色彩的故事。但是，核心故事主要为“三迁择邻”和“断机教子”。三迁择邻故事中又包含“墓间嬉戏”“仿贾叫卖”“窗外听读”“免脩入学”等子故事。到了元代，随着孟子地位提升，邹县部分官吏和乡绅陆续开始修建与孟母教子传说有关的实物载体。
63、既来之，则安之。——《论语季氏》
64、孟子年少时，邻居家杀猪，小孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居家在干什么?”
65、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语述而》
66、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
67、教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。——约翰·洛克
68、邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
69、)孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
70、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
71、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
72、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
73、何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”
74、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”
75、孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”、“其进锐者，其退速。”进程过于迅速，势必影响实际效果，致使退步也快。正确的进程应当象流水一样，注满了一个洼坎之后再往下流，这就是“盈科而后进”的道理。
76、华东师范大学叶澜教授：“好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。”
77、孟子曰：“自若也。”
78、孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧①也，呼而问之，曰：“何为中止？”
79、脚踏实地做事顶天立地做人
80、深造自得
81、兴致勃勃：形容很感兴趣。兴致，兴趣；勃勃，旺盛的样子。
82、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
83、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。
84、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
85、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
86、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
87、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
88、对曰：“有所央②，复得。”
89、不愤不启不悱不发。——孔子
90、师者，传道授业解惑也。
孟子教育名言名句大全集
91、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
92、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
93、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子《孟子》译文：只有孝顺父母,才可以排解忧愁。
94、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
95、孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
96、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
97、教亦多术
98、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
99、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
100、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》
101、【孟母断织】
102、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
103、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
104、孟子说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”据此，孟子主张学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不能盲从。
105、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
106、我国著名的教育学家的名言警句1
107、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
108、言必信，行必果。——《论语子路》
109、原先他们家离墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏。孟母看到环境对孩子影响不好，便迁居到一个闹市的附近，很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。孟母说这也不是孩子应住的地方，于是又迁居到学校附近。从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。孟母说这才是教育孩子的好环境，于是定居下来。这就是成为千古美谈的“孟母三迁”。
110、孟子少时，东家杀豚③，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”
111、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
112、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》
113、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
114、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
115、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
116、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
117、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
118、学以治之，思以精之，朋友以磨之。
119、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
120、民间叙述
孟子教育名言名句大全集
121、)不学礼，无以立。
122、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
123、子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。——《论语公冶长》
124、学而不厌，诲人不倦。——孔子
125、孟母三迁
126、惟孝顺父母，可以解忧。
127、孟母三迁、杀豚不欺子
128、典故其一
129、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
130、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
131、三、杀豚不欺子
132、孟母三迁，孟子之母为使孟子得到良好的教育环境，三次迁移居所。这则故事告诉我们后天环境对一个人成长的重要性，所以我们要把教育视作生活的重要组成部份。
133、这个故事告诉我们环境对教育的重要性，良好的坏境孩子就学好，坏的环境孩子就学坏。
134、孟母随口说到：“是为了要给你肉吃呀！”刚说完这句话，孟母就觉醒了，孟母自责到，“我怀孩子时，仿效周朝三太的胎教，席不正不坐；语不洁不说；事无礼不做，而现在他在童蒙时期，虽然我今天有口无心，并没有想要去欺骗孩子，但说出去的话却是欺骗他的行为，这就是教给他言而无信啊！
135、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
136、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。
137、得道者多助，失道者寡助。
138、孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。
139、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
140、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
141、四面八方：泛指周围各地或各个方面，文中指四周围。
142、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
143、起初孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭，引得一群孩子跟在他后面跑着玩儿，大家一起玩儿送葬的游戏。孟母非常重视孟子的教育问题，看到孟子整天吹喇叭玩儿送葬游戏，赶紧就把家搬到了城里，住在屠宰场的旁边。搬到城里后，孟子每天都到屠宰场去看杀猪，那些屠夫杀猪时手脚利落，十分熟练。孟子看在眼里，记在心上。没过多久，他竟然能帮着杀猪了。孟母非常着急，又把家搬到了学堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到学堂外面，摇头晃脑地跟着学生们一起读书，并且变得守秩序、懂礼貌。当时，孔子的孙子正在这里当老师，他见孟子学什么都很快，而且记忆力特别好，就非常喜欢他，还让他免费进学堂读书。后来，孟子果然没有辜负孟母的期望，成为战国时期的思想家和儒家学派主要代表人物。
144、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
145、)己所不欲，勿施于人。
146、此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发未明理学。孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。这种内省的修养方法，成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家，都是继承孟子这方面的学说。
147、陶行知的名言
148、学为人师行为世范
149、母曰：“欲啖④汝。”
150、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
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151、忧心忡忡：心中忧虑不安。忡忡，忧虑不安的样子。
152、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
153、“断机教子”
154、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
155、在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。
156、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》
157、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
158、我知言，我善养吾浩然之气。
159、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。———陶行知
160、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语颜渊》
161、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
162、合天人，养正气，励忠孝，严教育，敦亲睦，和闾里。
163、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
164、百步穿杨：形容箭法或枪法非常高明。
165、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
166、——孟子《孟子·万章篇上》
167、)孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
168、要耕读为传家之本，要仁义为修身之法，要勤俭为资身之策，要孝悌为立身之务，要谦厚为处世之道，要慎守为处事之基。
169、专心有恒
170、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
171、孟母看到了又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。
172、我国著名的教育学家的名言警句赏析
173、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
174、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
175、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
176、（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
177、教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”对学生，教法很多，但要因人而异。
178、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
179、生于忧患而死于安乐也。
180、无父无君，是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
孟子教育名言名句大全集
181、孟母看到了：“这不是我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
182、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
183、孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北25华里的凫村(今属于曲阜市)。《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。
184、孟子很小的时候，父亲就去世了，孟母依靠纺织麻布来维持艰难的生活。孟子非常聪明，看见什么就学什么，而且模仿本领特别强。
185、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》
186、孟母教子的故事：
187、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
188、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》
189、本句大意是：得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。
190、孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。
191、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
192、教育植根于爱。——鲁迅
193、故事有“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”三个小故事。孟母教子是最古老的民间故事，讲述了孟母施教的种种做法，对于孟子的成长及其思想的发展影响很大。
194、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
195、孟母说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”
196、慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙。
197、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
198、子曰：过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
199、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》
200、盈科而进
201、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》
202、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
203、母亲说：“在杀猪呀！”
204、于是，孟母把灯油钱拿出来买了邻居家的猪肉给孟子吃，以做到言而有信。
205、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》
206、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
207、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
208、一、三迁择邻：
209、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
210、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
孟子教育名言名句大全集
211、子曰：有教无类。——《论语卫灵公》
212、穷则独善其身，达则兼济天下。
213、二、断杼教子：
214、孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
215、我国著名的教育学家的名言警句3
216、学为人师，行为世范。
217、【译文】父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
218、夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。
219、今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。
220、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。———叶圣陶
221、劳心者治人，劳力者治于人。
222、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
223、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
224、)孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
225、——孟子《孟子》
226、孝子之至，莫大乎尊亲。
227、脚踏实地做事，顶天立地做人。
228、孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的.布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：子之废学，若吾断斯织也!，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。
229、学贵心悟，守旧无功。
230、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。——徐特立
231、孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。
232、权，然后知轻重；度，然后知长短。
233、孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”
234、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
235、与朋友交，言而有信。——《论语学而》
236、我们深信教育是国家万年根本大计--陶行知
237、孟子认为两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。其在主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生学习如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神。
238、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
239、孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。
240、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语述而》
孟子教育名言名句大全集
241、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
242、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
243、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
244、人的教养不能够靠别人传授，人必须进行自我修养。一切苦修也绝不是文化修养，教育是通过人的主动性来实现的，教育牢牢地钉在主动性上。——费希特
245、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》
246、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。