荷尔德林名言
1、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。L克隆内克
2、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
3、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。(荷尔德林名言)。
4、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
5、⑥在放学路上看见鸽子群“绕屋不绝”，在寻常的周末父母为了让你缓解、释放压力，偷偷定好游玩门票，让你得到一场“说走就走的快乐”，在跨年当晚和朋友一同看烟花……这些快乐都是生活中的小确幸，一种快乐和另一种快乐在美好层面的意义可以不尽相同，但其本质内涵是相同的。如果感到快乐，那么不论简单还是复杂，我们都能在其中寻找属于自己的独家记忆。(荷尔德林名言)。
6、有时，我们会回想起我们人生的某些片段，我们需要证据来证实我们没有做梦。——帕特里克·莫迪亚诺
7、参考题目： 警惕快乐，珍惜美好/各美其美，美美与共
8、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德
9、人生活着,不外是过路的搭客。——托马斯.阿奎那
10、从人生值得期许到生无可恋，从人文主义到虚无主义，为什么时代精神会发生如此戏剧性的转向？艺术的否定激情来自卡林内斯库所说的两种现代性的分裂与冲突：
11、1)有些快乐带来的美好是物质层面上的，有些快乐带来的美好是精神层面上的
12、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
13、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
14、在经济学与美学的对抗中，美学完败；艺术、哲学和环保事业全面沦陷、全线熄火。马尔库塞在《单向度的人》中指出：技术已成为社会控制的新形式，这种形式的力量之强大使得一切对抗似乎变得不可能，在工业社会前一阶段似乎代表新的生存方式之可能性的那些历史力量正在消失。
15、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
16、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。卡西尔
17、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
18、如果说，两种现代性的分裂是一场误会，这误会该如何消除？我们能修复诗人与人类大家庭的裂痕吗？没有人知道，现代文化处于迷路的状态。
19、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克
20、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)
21、人布满功劳，但还诗意地安居于年夜地之上。——荷尔德林
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
23、人有自由意志，成人成兽端赖本身。——卢克莱修
24、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克
25、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯
26、一种普遍的观念会在一定的背景中飘忽不定地出现，仅有少数人能在其充分的普遍性上认识到它，它也许从未在一种有说服力的、真正普遍的形式中得到表达。有说服力的表达有赖于天才的偶然出现，例如像柏拉图这样的人物的出现。然而，这个普遍的观念不管是得到了表达还是隐匿在意识表层的底下，仍然在一个接一个的特殊表达中得到了体现。它的降格使它失去了在普遍性中的宏大，但增加了适应时代的具体环境的力量。它是一种隐秘的驱动力，抓住人不放，有时会以特殊的面具出现，驱迫人们行动，因为它诉诸了时代的不安的良知。这种诉诸时代良知的力量之所以产生是出于下列事实，即导致直接行动的特殊原则能够体现一个更普遍的真理的伟大，这个真理源自事物秩序的本性，而人类已经成长到能够感觉到它的程度，只是或许还无幸将它表现成形。(怀特海《观念的历险》)
27、北回归线标志点设有“窥阳孔”，人们可以验证夏至中午阳光是否垂直射向地面，是否“立竿无影”。
28、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
29、点评：举例证明不同的快乐可以层面不同，但本质相同
30、这是一个讲求利益与效率的时代，随着资本主义和科学文化的兴起，文学逐渐被边缘化，诗人、作家的地位一落千丈。雅罗斯拉夫·赛弗尔特在一篇回忆散文中写道：“说来不免有点令人伤感。债务累累的巴尔扎克的手杖上镶的是真正的宝石，而奈兹瓦尔的手杖上却只有一块毫无价值的玻璃。那时候我们的文学在世界上的地位差不多也就是这个样子。“
31、①一句浪漫深沉的诗句会使诗人快乐，一场重逢的团聚会使在外打工的工人快乐，一颗甜美的糖果会是孩童快乐，快乐是多元的，那么每一种快乐又是否一样美好呢？
32、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
33、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
34、点评：此段探究作文原材料中人们为何纠结不同的快乐是否一样美好，归因单而且有些勉强。
35、李泽厚、约翰·塞尔、石里克、阿兰·巴迪欧等哲学家从不同的角度发出了时代的呼声，他们都提出了很好的需求。(详见《关于原创》、《塞尔丨新世纪的哲学》、《石里克丨哲学当前的任务》、《阿兰·巴迪欧丨哲学的欲望与当代世界》)
36、(解读)工作起头时有很小的过失，若不实时改正，最后就会造成年夜的毛病。万事开首难，开首必需谨严;弄科学研究必需不断改进，一丝不苟，不然就会造成重年夜损掉。毫厘：为计量小单元，形容少少或极小。缪(miù)：毛病。
37、对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。
38、总评：本文总体来说写得不错，观点明确，第④⑤两段分别从两个角度来论述，角度挺好，不足在于第⑦段有画蛇添足的嫌疑。
39、我忽然感到悲伤深处其实空无一物 —— 七堇年
40、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。布迪厄
41、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
42、存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔
43、点评：对作文原材料做拓展性引述，然后聚焦问题，引发思考，便于铺开论证思路。
44、这本书不算是纯科普的书，更是一本适合慢读的书，把自己置身于每一个节气之中，感受农时的奇妙，还有节气对人格自身的折射。
45、今天，人创造工具和各种物质的和社会的机器以对应世界，又沦为上述机器的配件和附属品，再从这种种异化中解脱出来而成为世界的真正主人。这个人类自由的史前史的历史行程，是Hegel否定辩证法的真实展望。(李泽厚《人类学历史本体论》)
46、人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。——海涅
47、在展厅中，同学们观看了歼10飞机的视频，观看了展厅墙上展示的成飞集团的六个发展阶段。成飞集团从无到有、从小到大、从弱到强的发展，深深地震撼着每一位同学。因为，这样的发展历程，让同学们联想到了我们伟大的祖国，也是这样在由弱变强。正是因为一代代和成飞人一样的英杰在无私奉献，才使得我们的民族得以屹立于世界民族之林！爱国强国的信念，就这样在血脉中激荡！爱校好学的志向，就这样在心底坚定！
48、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
49、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
50、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
51、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
52、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
53、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
54、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
55、我不克不及给本身或是他人供给那种平常糊口中的通俗的欢愉。这类欢愉对我来讲毫无意义，我也不克不及环绕它来放置本身的糊口。——福柯
56、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
57、不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为，人人都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。
58、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
59、仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。——《管子·牧平易近》
60、点评：此段从“影响范围”这个角度来论述，论证角度很好，但还是滞留在“一颗图钉”和“一首诗歌”之间，一样有就事论事的嫌疑。
61、因此农谚说：“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。”“过了夏至节，锄头不能歇。”
62、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰
63、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
64、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！——车尔尼雪夫斯基
65、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔西方经典哲学名言我思故我在。——笛卡尔
66、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。CG达尔文
67、这本书是加心小姐姐和杨梅汁推荐的。看了她们分享的一些书摘和读后感，感觉很不错。便在四月份完成了这本书的阅读。
68、渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。——拉罗什富科
69、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
70、为什么要从艺术说起？因为思想与形式是不可分的。福楼拜讲得好：“哪里缺少表达形式，哪里就不再有思想。寻找这个人，就等于寻找那个人。两者是不可分离的，正如物质离不开颜色一样，正因为如此，艺术才是真理本身。”
71、如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。——托克维尔
72、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
73、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
74、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。埃博
75、⑥然而时代背景中，一味地追求精神快乐是十分危险的，因而在追求实用主义和追求精神满足下又诞生出了具有时代性的“娱乐式快乐”。几十年前，先是棋牌游戏，后来成为街机游戏厅，再到如今泛滥的短视频电子游戏。我们的快乐在这样的娱乐性中又被赋予了不同的价值意义。这种快乐固然能带来短暂的美好，可之后便会陷入长久的空虚。实用主义者会意识到它不带来任何功效，精神追求者发现其不但无精神价值，反而在日复一日中吞噬侵蚀灵魂。因而这一种快乐是无论何种定义中都不经现实推敲的“快餐式快乐”。
76、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。泰勒斯
77、开始和结局都是注定好的，只是不知道过程会是怎么样的扑朔迷离。