姜太公钓鱼的歇后语
1、 解：北宋建都汴梁，南宋定都临安(杭州)，即“一汴二杭”;北宋一百六十七年，南宋一百五十三年，合起来一共三百二十年。被蒙古人灭亡。宋朝末代皇帝是个小孩子，受元兵所逼，被大臣陆秀夫背着跳入大海，所以说是“三闾海内去潜踪”。
2、文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。
3、盲人摸象、刻舟求剑、一叶障目、此地无银三百两、燕雀安知鸿鹄之志、姜太公钓鱼愿者上钩······
4、 译：再过二百气运衰， 竭力强保也无奈。
5、姜太公做买卖————样样赔本;样样贴本姜太公钓鱼打一下歇后语的答案精选拓展姜太公钓钩————直的
6、 解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。(姜太公钓鱼的歇后语)。
7、姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
8、(示例)他的东西太贵了，可是这里附近就这一家小卖部，这正所谓是姜太公钓鱼愿者上钩。
9、根据：夏国良(84岁)、房秀法(85岁)、房秀灿(76岁)、夏步道(66岁村支书)、房道义(太公庙重修参与者)、姜联合(姜氏后人，太公庙负责人)口述整理。
10、太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
11、 他看到商纣王残暴无道，整天沉迷于妲己的美色，也就心灰意冷，连夜的逃出了都城朝歌。他来到了一条渭水河边，过起了隐居的生活，每天闲着没事就跑去河边钓钓鱼。他这个人很奇怪，钓鱼的方法与众不同，竿短线长钩直无饵。什么意思呢？就是鱼竿很短鱼线很长，鱼钩是直的，又没有鱼饵。这种钓鱼的方法怎么可能会钓到鱼呢？周围的人都觉得姜子牙是一个奇怪的人，而他自己却是一边钓鱼，一边自言自语地说，姜太公钓鱼愿者上钩。
12、 解：唐朝江山有三百年左右，然后中国又走向分裂和动荡。
13、［成语解释］心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
14、 注：“同无半”，将“同”左边去了一竖就是一个“司”字，与“相传马上”的“马”字合起来就是“司马”二字。“两头点火”，上下两火不就是一个“炎”字吗?这里就是指司马炎了。“委鬼”合成一个“魏”字。
15、上界的邪神看到申公豹有这样的妒嫉心理，就对申公豹煽风点火，诱使他下山跟姜子牙唱对台戏。
16、(出自)典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，
17、 哪吒出生之时便带有异象，首先便是殷夫人怀孕三年零六个月还不曾生产。以此便证明了哪吒的奇。
18、 译：刘氏江南又来反，大好江山分两半。社稷面临存与亡，幸好还留小地盘。
19、武吉的老母感到绝望，又听武吉讲起他遇到姜尚的事，于是便带武吉来向姜尚求教解救之法。
20、 解：宋太祖赵匡胤“金猴”年得天下，大宋坐了江山三百年，历经十八个皇帝。
21、 又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
22、(子牙垂钩)胡曾《咏史·渭滨》诗：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。”
23、(渭上叟)苏轼《溪石》诗：“安知渭上叟，跪石留双骨_。”
24、 二百五十年中好。江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
25、子牙领命，心知事关重大，于是暗下决心一定不负神望，不辱师命。
26、 搁到现在来说，姜子牙就是一个特立独行的网红，为了引人注意出名，故意做出直钩钓鱼的举动。
27、 而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。
28、 解：王莽“临朝”对汉确实是“更不祥”，“篡平床”就是王莽用毒酒药死平帝于床上，并篡夺了汉政权。改汉的国号为“新”，自称“新皇帝”。刘秀从南阳白水乡起兵，灭王莽而复兴光华汉室，是为东汉。”兴复江山又久长”又维持了汉室二百多年。
29、(示例)他的东西太贵了，可是这里附近就这一家小卖部，这正所谓是姜太公钓鱼愿者上钩。
30、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
31、这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎，在渭水的支流磻溪边上正好遇见了钓鱼的姜尚。姜尚奇特的钓鱼方法吸引了文王的注意，于是便和他攀谈起来。谈话中，周文王发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策。姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜。
32、 武吉嘲笑了姜子牙一番，而姜子牙告诉他今天进城会打死人。
33、 解：明朝十七主共二百七十年，很多事情确实都不顺。貌似强大，灰头垢面。天灾人祸，兵荒马乱。祟祯十一年是戊寅年(“虎头带土”--戊)，两畿(北京和南京)、山东、河南大旱，蝗灾，三月十七日李自成攻陷京师。李自成为盗将，流寇于山西河南等处，苍生在流寇劫掠下遭受危困。五月清兵攻入北京，并定都京师。李自成兵败逃出京城，“苍生方得苏危困”。
34、殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，民不聊生，怨声载道。而西部的周部落由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚，得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便来到渭水之滨的周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
35、一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。
36、〖释义〗吕尚在建立周朝大业之前，是垂钓在渭水溪的一位老人、隐者。后遂且“渭滨叟、渭上叟、渭叟、渭滨、溪姜叟、溪叟、溪老”等称呼吕尚，或泛指隐者及具有贤德之才而未被征用的人。
37、 姜子牙(公元前十一世纪)，姜姓，吕氏，名望，字子牙，又称姜尚、吕尚，人称姜太公。姜子牙为商末杰出的韬略家、军事家与政治家。他是周文王倾商，周武王克殷的首席谋士、最高军事统帅与周朝的开国元勋。 周朝建立后，姜子牙被封到齐国为诸侯。故姜子牙亦为古代齐国的缔造者，齐文化的创始人。由于他在历史上的贡献卓越，在历代典籍中，都对他的历史地位加以公认。由于儒、道、法、兵、纵横诸家皆追姜子牙为本家人物，故其被尊为“百家宗师”。 另外，姜子牙也是一位琴家，并有琴曲作品《渭滨吟》存世。《渭滨吟》是写姜子牙年八十而垂钓于渭滨，以待天下之清。后文王夜梦飞熊，躬自田猎，于渭滨得见姜子牙。这就是“姜太公钓鱼”的故事。文王、武王皆依姜尚之谋，方得开创天下。
38、(出处)《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来!’”释义 “姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。
39、(直钩钓国)罗隐《题溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知。”
40、传说姜太公封了诸神后，唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神，整日争着要封神。一日，姜太公的老婆又在告“枕头状”了。
41、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
42、到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
43、其实比认识文字更难的，是读懂文字背后的意思。我们上一期歇后语的谜底是：徐庶进曹营——一言不发，你猜对了吗？
44、周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，以便寻找机会，推翻商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。
45、 编年：公元2540年--公元2740年
46、 解：刘宋政权共八个君主一共六十年。萧道成篡夺了刘宋政权，国号南齐。
47、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
48、 一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
49、 姬昌被纣王赦免归国时，要建造一座灵台，但他不是像纣王一样强迫平民去建造鹿台，而是让民众自发自愿的去建造了灵台。
50、 解：晋朝传代一百五十载，刘裕改朝平四海。
51、周文王又派一名士兵去找姜尚。姜尚并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”周文王听了士兵的禀报后，改派一名官员去请姜尚来。可是姜尚依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
52、相传，太公庙村也因姜太公神灵的庇护，使村民逃过了好多灾难。军伐混战时期，当时太公庙住着北军，李阁村住着南军，北军那天傍晚在太公庙前挖好战壕，晚上开战，南军的迫击炮弹如火鸽一样从空中向太公庙村飞来，可这些炮弹全都落在了村子周围的坑塘里，群众没受一点伤害，半夜后，北军败退。再后来几次交战，这个村总能幸免遇难。后来村里挖坑泥，曾挖出好多哑弹。国民党时期，国民党抓人，逃难的人就钻进这座小庙里，就没被搜到；抗日战争时期，日本人和汉奸在这儿抓人时，有两个人情急之下，钻进这座小庙，也没被搜到，据这两个人说，他们在这座小庙里看见汉奸把头伸进小庙里看，可不知怎么了，就没看到他们俩，躲过一劫。据老人们说，清朝末年村中一秀才，无事可干，县太爷见状说，"你空有一肚学问，沒事在集市上做个小买卖可好″，于是就批文在此村兴集市，集市生意非常兴旺，引来八方商客，方便了四乡近邻，每逢八日为集，说也奇怪，在集市上想买的都能买到，想卖的都能卖完。买卖皆称心如意，非常便利，远近客商都愿来此交易，至到如今集市也非常红火，都说有太公神灵保佑。一个个美丽的传说，一个个动人的故事，是机缘巧合，还是的传奇，有待后人评说。
53、 四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。
54、《封神演义》中的姜子牙，30多岁上昆仑山学道，辛苦修炼了40年。作为全书的主要人物，他被元始天尊委以重任，负责封神。但是真正了解姜子牙的小伙伴屈指可数，今天小编就先给您来一个，姜子牙的一生——七死三灾。
55、(释义)今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。
56、 君子至止,黻衣绣裳。——《诗?秦风?终南编年：
57、这老人姓姜名尚，有名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
58、［语法用法］作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当
59、但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”
60、 注：刘备作为汉家的一枝后代，称帝于西蜀四川，建“蜀汉”政权;“三分社稷”，蜀汉政权正是得天下的三分之一。“传两代”也说对了，蜀汉刘备和刘禅刚好是两代。
61、此时，天空中显现出一个大神的形象，他长叹一声，然后对姜子牙说：“虽然上天有安排，但关键时刻也看人的选择。如果你不回头就好了。你这一回头，一个巨大的劫难就再也无法避免了……”
62、 注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲(风后)女娲时代，人类还是原始的石器时代。
63、虽然这个成语通常表示心甘情愿地落入别人谋划的计谋，属于贬义词。但是，只要我们用积极的态度去开始一件事情，那些看上去不可能的事情，也会让你收获意想不到的巧妙智慧。
64、(溪钓)杜甫《奉赠鲜于亦兆二十韵》：“脱略溪钓，操持郢匠斤。”韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，溪钓何激。”
65、 解：继南陈之后取得天下的人，是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，他后来灭南陈而达到了天下一统。隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。
66、(太公钓鱼愿者上钩)孔尚任《桃花扇》第二四出：“这有何妨，太公钓鱼，愿者上钩。”
67、 解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。
68、 译：李氏父子火年起，扫除狼烟杨氏已。高祖建唐百余年，虽见干戈不伤体。
69、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”
70、 译：隋朝杨坚承天命，方得江山归一定。五六三十又不祥，此时天下又纷争。
71、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
72、 子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
73、 解：蒋介石取得江南并迁都南京，48年又迁往台湾。京城与国家都是两次搬迁。
74、 注：西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，预言说的很准确。继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕。卯属兔，“钊”字头上加一个“卯”字是繁体的劉字。
75、于是周文王带领文武大臣来到渭河边踏青打猎，一路寻访贤者。